2019-09-14 00:25:01 来源:参考消息网 义务编辑:余诗泉
核心提示:教导心思学家卡瓦尼亚斯和社会学家伊卢说清楚明了幸福是若何不只变成了一种商品,还变成了一种社会认定公平易近必须寻求的商品。

参考消息网9月14日报导 英国《新迷信家》周刊网站日前报导认为,幸福不只变成了一种商品,还变成了一个价值数以十亿计的家当,一种社会认定公平易近必须寻求的商品。文章编译以下:

幸福成为人人寻求的商品

他们说,金钱买不来幸福。但这其实不克不及阻拦人们倾销幸福。6月在伦敦举办的古普公司安康峰会的门票售价1000英镑(1英镑约合8.8元人平易近币——本网注),周末票(包含两晚酒店住宿、周日高朋活动和最受迎接的美食)售价高达4500英镑。

不知甚么时候起,我们的幸福变成了他人的生意。埃德加·卡瓦尼亚斯和伊娃·伊卢在《制造幸福公平易近》一书中写道:“我们为幸福所做的大年夜部分任务……起首给那些宣称控制了关于幸福真谛的人带来了好处。”

幸福书本

《制造幸福公平易近》书封(材料图)

教导心思学家卡瓦尼亚斯和社会学家伊卢说清楚明了幸福是若何不只变成了一种商品,还变成了一种社会认定公平易近必须寻求的商品。

令人惊奇的是,幸福有一个来源故事。1998年,行动主义者和认知迷信家马丁·塞利格曼被选美国心思学任务者协会主席。该协会是由心思学家构成的全美最大年夜的专业机构。他认为,心思学过于消极,存眷病状,却不存眷改良办法。塞利格曼欲望把幸福作为存眷核心:甚么是幸福,我们若何能完成它?

在2000年发表于《美国心思学家》月刊上的合著论文《积极心思学:导论》中,塞利格曼写道:“积极心思学呼唤着我,就像熄灭的灌木丛呼唤摩西一样。”塞利格曼从他认为可以解释人类状况的一大年夜堆学科当选出了一些概念。这些学科包含退化生物学、心思学、神经体系迷信和哲学。

有一件事塞利格曼很清楚:幸福研究不该成为心思学的一部分,而应成为一个新范畴。

卡瓦尼亚斯和伊卢认为,这并不是全新的事物:积极心思学听起来很像20世纪80年代和90年代的自负活动、20世纪50年代和60年代的人本主义心思学和至少在150年前基督教迷信之类的学问所倡导的自我感到优胜和心灵疗法。

积极心思学推动幸福安康

假设不是有大年夜量资金涌入,这一事业能够会狼奔豕突。卡瓦尼亚斯和伊卢征引塞利格曼的话说,来自“匿名基金会”的“身穿灰色西服、头发斑白的律师”会给他打德律风,请求在纽约的豪华大年夜楼里与之会见,询问甚么是积极心思学,并请求他给出“10分钟的解释”。他说,这些基金会只遴选“赢家”。

在塞利格曼发表论文后的两年时间里,该范畴吸引了大年夜约3700万美元(1美元约合人平易近币7.1元——本网注)的资金。约翰·坦普尔顿基金会给了塞利格曼220万美元在宾夕法尼亚大年夜学成立正向心思学研究中间。卡瓦尼亚斯和伊卢写道,《积极心思学手册》2002年版序文是由坦普尔顿自己撰写的。该书宣布了这一范畴的自力地位。坦普尔顿明显“对这个项目很是高兴,他对小我若何控制本身的思维以掌控情况并塑造世界很感兴趣”。

这一信息经过过程会议、座谈会、教科书和期刊传播,并取得了媒体的赞助。在其宏伟的承诺中,每小我都能从中取得一些器械。还有更多机构为奖学金和奖金供给赞助。美国国度老龄成绩研究所和如今被称为国度弥补和综合安康中间的机构都为研究供给了资金。可口可乐公司等企业纷纷投资,欲望找到为员工减压、进步临盆力的办法。

今朝,范围最大年夜的一笔拨款来自美国陆军,是一项价值达1.45亿美元的兵士综合健身项目。这一项目由陆军与塞利格曼及个中间密切协作,合营运营。

一切这一切有何意义吗?卡瓦尼亚斯和伊卢持谨慎立场。他们写道:“这个范畴的特点是广受迎接,但也存在智力方面的缺点和迷信上的低成就。”

虽然其迷信影响值得困惑,但在其他方面积极心思学的影响是巨大年夜的。它改变了人们对幸福的立场,改变了企业对员工的看法和我们对本身的看法。它赡养了一个价值数十亿美元的安康家当。至少某些工资某些任务而展露笑容。

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